陽(yáng)光下的古村落

    在汾西縣城東南部約五公里處，有一座古老的村莊，就是師家溝古村落。它是一處可與名揚(yáng)三晉的王家大院、喬家大院相媲美的晉商民俗建筑群，被譽(yù)為“天下第一村”，是古村落中的一朵奇葩。
    師家溝民居群始建于清乾隆32年，歷經(jīng)嘉慶、道光、咸豐、同治四朝70余年逐步擴(kuò)建而成，其建筑占地近4000余平方米，分主體和附屬兩部分。主體建筑為二層、三層樓閣四合大院5座，連同附屬建筑共25座院落。2006年，師家溝古建筑群被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2009年，師家溝村入選第四批中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)名村，成為我省被命名的6個(gè)中國(guó)歷史文化名村名鎮(zhèn)之一。
    村口的貞潔牌坊
    冬日的天氣清冷干燥，矗立在師家溝村口的貞潔石牌坊在瑟瑟寒風(fēng)中依然保持著它的肅穆。據(jù)牌坊上所刻的字樣可知，石牌坊建于清咸豐七年（1857年），高6.3米，寬5.8米。
    牌坊正樓頂上正中雕一大象，背負(fù)寶葫蘆。因?yàn)橹C音“相”，大象石雕古時(shí)多見(jiàn)于官相墓闕前，在民間裝飾并不多見(jiàn)。“象”又可諧音“祥”，葫蘆更是吉祥的象征。正樓吻獸為一對(duì)雙頭怪龍，被利劍定于屋脊之上，龍身無(wú)鱗但有很多刺，蜷成渦狀，龍身還有雙翼，兩顆龍頭背面相向。其中一龍頭略小，無(wú)須無(wú)角，另一龍頭將頂樓屋脊銜于口中，均雙目怒視，生動(dòng)形象。
    牌坊背面正樓中間的額坊上書(shū)有：敕贈(zèng)儒林郎國(guó)學(xué)生師自省安人趙氏、張氏、儒林郎師五音安人劉氏之坊”。關(guān)于貞節(jié)牌坊，當(dāng)?shù)亓鱾鬟@樣一個(gè)故事，當(dāng)年師家后代師自省，年輕時(shí)不幸染病身亡，當(dāng)時(shí)30歲的妻子趙氏和25歲的張氏并沒(méi)有改嫁，一直伺候公婆，養(yǎng)育兒女，并為師自省守節(jié)至終。師五音在步入中年后也不幸染病，當(dāng)時(shí)他的妻子劉氏伺奉癱瘓?jiān)诳坏?0多歲的婆婆，十幾年如一日，同時(shí)養(yǎng)育兒女，非常辛苦。師五音的兒子師炳成做官時(shí)，將此情呈報(bào)皇上，于是皇上欽賜建造了這一節(jié)孝牌坊。
    時(shí)過(guò)境遷，師家溝早已不是幾百年前那繁榮昌盛的師家溝，這座牌坊也在數(shù)年的風(fēng)雨中變得斑駁，但往昔的師家溝仍透過(guò)這斑駁的石牌坊展現(xiàn)在世人面前。
    進(jìn)村如入迷離之宮
    師家溝村所在的東南部地勢(shì)較低，為盆地邊緣殘?jiān)珳羡謪^(qū)，古村坐落于山體向陽(yáng)處，三面環(huán)山，隨山就勢(shì)建造窯洞，形成獨(dú)特的村落形態(tài)。放眼望去，師家溝村整體建筑地基是一洼斜坡，村南一條小河蜿蜒而過(guò)，匯入村東對(duì)竹河，為村中提供水源。
    師家溝村的院落布局為樓上登樓、院中套院，錯(cuò)落有致。院落建筑格式多樣、各具特色，大門(mén)、耳門(mén)、園門(mén)、偏門(mén)、樓門(mén)、屏門(mén)，院落之間有暗門(mén)、巷道，窯內(nèi)暗道連通還有暗洞，游客可出院又進(jìn)院，如入迷離之宮，實(shí)有走進(jìn)一家，遍游全村之能，有“關(guān)好八大門(mén)，鎖好十小門(mén)，行人難出村”之說(shuō)。村中心為師家溝“福地”，整個(gè)村落圍繞“福地”成風(fēng)車(chē)狀展開(kāi)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，村落階梯式布局，院中有院，窯上登樓，錯(cuò)落有致、氣勢(shì)恢宏，盡顯晉商古老深厚的文化。
    師家溝村的排水管道比較隱蔽，大多分布在墻根不起眼的地方，村外環(huán)道下的排水溝屬于暗溝，嵌于石板下既可以保持路面干燥，又不妨礙排水。因此村里的一條用長(zhǎng)方石條鋪成長(zhǎng)達(dá)1500余米的人行道常年通行，故有“下雨半月不濕鞋”之說(shuō)。
    如果就村落的整體布局，只能稱得上“迷”，而與各個(gè)大院美輪美奐的建筑藝術(shù)相結(jié)合，實(shí)則走進(jìn)“迷宮”。師家溝村的建筑以及裝飾藝術(shù)可以用一個(gè)字來(lái)概括——鑿。鑿?fù)烈詾閺d堂居室；鑿木以為門(mén)窗匾闕；鑿磚以為花蟲(chóng)紋飾；鑿石以為樁基柱礎(chǔ)。門(mén)樓、走廊過(guò)道上的各種木雕、磚雕、石雕、牌坊、題刻等，藝術(shù)文物古跡隨處可見(jiàn)。窗欞圖案異彩紛呈達(dá)108種，據(jù)說(shuō)，一是表示師家的108種生意，二是代表我省當(dāng)時(shí)的108個(gè)州縣。
    獨(dú)特的防御方式
    師家民居沒(méi)有采用山西明清官商常用的城堡式民居，而是采用分散式的獨(dú)立布局。師家溝是一個(gè)血緣聚居村落，鄰里關(guān)系十分親密，而同一個(gè)血親之間又會(huì)分為許多小家庭，但是彼此之間相對(duì)獨(dú)立。這些獨(dú)立的院落都設(shè)有相對(duì)隱蔽的側(cè)門(mén)、偏門(mén)和房?jī)?nèi)暗洞、地道相互穿通，這些院落彼此相互聯(lián)系，通過(guò)各種連接方式連接成院落組群。一旦發(fā)生盜匪，全村人可從容不迫地通過(guò)不同的通道迅速逃離或集中防御。這種獨(dú)特的防御方式在北方居民建筑中是極為少見(jiàn)的。
    據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，師家到第四門(mén)師法澤時(shí)，正值康乾盛世，康熙頒布多項(xiàng)條令減輕了清初對(duì)商賈的打擊。乾隆初年，國(guó)泰民安，經(jīng)濟(jì)發(fā)展欣欣向榮。師法澤意外生財(cái)，以此做本，放錢(qián)置地，經(jīng)營(yíng)票號(hào)商鋪，生意紅火。乾隆十一年，師法澤從要氏家族置入第一塊地，乾隆三十四年，師家溝村的第一座大院“鞏固”院建起，師家從此成為當(dāng)?shù)氐耐?。師法澤雖為商賈，但重視后代的文化教育。師家第四代之后，第五、六代中出了不少官場(chǎng)人士，師家更加重視官商結(jié)合，他們認(rèn)識(shí)到儒有高明，賈有厚利，儒賈結(jié)合為長(zhǎng)久之道，這也正好反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)特征。
    光緒二年，山西遭遇罕見(jiàn)的災(zāi)禍，先是百年蝗災(zāi)，以致農(nóng)田顆粒無(wú)收，緊隨大旱，貧苦人家只能以草根樹(shù)皮，甚至干土為食，民不聊生。師家后代開(kāi)始變賣(mài)土地宅院，出賣(mài)家產(chǎn)商鋪，師家百年基業(yè)開(kāi)始搖搖欲墜。災(zāi)難之后，師家長(zhǎng)輩盡絕，子孫后代守著龐大的宅院，開(kāi)始農(nóng)耕生活。說(shuō)起那場(chǎng)災(zāi)難，村里人無(wú)不暗自嗟嘆。師家第三門(mén)的大院因?qū)O輩吸食鴉片低價(jià)賣(mài)給要氏，兩個(gè)精雕細(xì)琢的石明柱，竟然只換回五斗黃豆。百年輝煌轉(zhuǎn)瞬成空，師氏家族隨著清王朝的滅亡而沒(méi)落，師家溝由此成為象征師氏家族興衰和明清官商興衰的見(jiàn)證。
    而今，不少游人走進(jìn)師家溝，有為它獨(dú)特的建筑風(fēng)格而前來(lái)寫(xiě)生的，也有為它見(jiàn)證了百年歷史興衰而前來(lái)探尋的，前幾日上映的由馮小剛導(dǎo)演的電影《1942》就曾在這里拍攝……師家溝，這座古老的村莊，在經(jīng)歷了200余年的滄桑風(fēng)雨之后，仍不失當(dāng)年的雄姿和風(fēng)韻，它具有濃郁的地方特色和極高的研究?jī)r(jià)值，是我們共同的文化遺產(chǎn)和寶貴財(cái)富。（記者 王隰斌 尹飛）

院落大門(mén)別具一格

古牌樓見(jiàn)證了師家溝的興旺

精美的磚雕