讓文明之花開(kāi)遍吉州大地

 —— 吉縣“村德村史館”文明教化工程初探 

    臨汾新聞網(wǎng)訊 一個(gè)村莊的力量究竟有多大？經(jīng)歷了歲月的洗禮、風(fēng)霜的侵蝕，那些曾經(jīng)屬于村落的、歸于塵土的、靜謐無(wú)聲的，是否終將逝去，抑或靜水流深？

    夏末秋初，沿著蜿蜒的山路，記者一行先后來(lái)到吉縣車城鄉(xiāng)車城村和屯里鎮(zhèn)太度村，走進(jìn)已經(jīng)初具規(guī)模的“村德村史館”，滿屋、滿墻的實(shí)物和文圖，村口、古槐下的笑容和身影，用無(wú)聲的印記和良善的新風(fēng)告訴我們：一個(gè)村莊的力量無(wú)可限量！

    多表?yè)P(yáng) 少批評(píng) 啟發(fā)自覺(jué)

    30年前，這里是每個(gè)外出歸來(lái)的游子回村的必經(jīng)之路，穿過(guò)門(mén)洞，望得到的是故鄉(xiāng)；

    10年前，新村逐漸成形，門(mén)洞不再是進(jìn)村的必經(jīng)之路，它更像是一個(gè)圖騰，守護(hù)著村莊，訴說(shuō)著變遷；

    今時(shí)今日，門(mén)洞變成了二層門(mén)樓，它用記憶、道德、文化、規(guī)矩，用看得見(jiàn)的生產(chǎn)生活器具和看不見(jiàn)的村規(guī)民俗、家風(fēng)村訓(xùn)，向“家人”們講述著那年那月的那些輝煌和過(guò)往，向過(guò)往“客人”們張開(kāi)雙臂：歡迎你，這里是太度。

    走進(jìn)太度村村德村史館古色古香的大門(mén)，映入眼簾的是鐫刻在門(mén)洞一側(cè)的四個(gè)醒目大字：那年那月。走進(jìn)門(mén)洞，穿行在門(mén)洞兩側(cè)的照片、文字中間，仿佛進(jìn)入時(shí)光隧道，十米距離間，太度數(shù)度滄桑。

    太度村村德村史館建成于今年3月，是在原太度村已廢棄不用的門(mén)洞基礎(chǔ)上，由縣委宣傳部和太度村村民自愿捐資加蓋而成的一座二層建筑。門(mén)樓的一層門(mén)洞主要展放著五六十年代的太度村生產(chǎn)和生活器具的實(shí)物和圖片，并利用前后墻面設(shè)計(jì)了以社會(huì)主義核心價(jià)值觀和弟子規(guī)為主題的廉政文化墻。二樓的房間內(nèi)，則主要以圖文展示、播放影音等形式全方位地展示太度村的發(fā)展進(jìn)程。“根在太度”“記憶太度”“道德太度”“文化太度”“規(guī)矩太度”，不大的空間內(nèi)，5大塊內(nèi)容使一個(gè)村莊在眾人面前立體呈現(xiàn)，有貧瘠時(shí)的狼狽模樣，有發(fā)展中的火熱場(chǎng)面，有學(xué)校奠基、接通自來(lái)水時(shí)的歡欣鼓舞，有先賢的歷史淵源，有全國(guó)道德模范的感人事跡……

    “肯吃虧，能吃苦，強(qiáng)內(nèi)心，壯筋骨”“積錢(qián)于兒孫，莫如積德于兒孫”“吃不窮，穿不窮，人不讀書(shū)一世窮”……這是羅列在“規(guī)矩太度”版塊下最美家訓(xùn)中的部分內(nèi)容。

    “曬被子，曬出一村好民風(fēng)”，這是“文化太度”版塊里的內(nèi)容。太度村每年都會(huì)開(kāi)展“重陽(yáng)節(jié)曬被子”活動(dòng)，各家各戶要當(dāng)著全村村民的面亮出各自老人的被褥，看被子干不干爽、清不清潔、松不松軟，以此考察子女們對(duì)老人的照顧妥貼程度。

    “‘多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)，啟發(fā)自覺(jué)’是太度村多少年來(lái)一直奉行的一句話，類似于村訓(xùn)。比如在每年重陽(yáng)節(jié)都會(huì)舉辦的‘曬被子’活動(dòng)中，做得好的子女村里會(huì)進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)，張榜公布，做得不好的會(huì)‘點(diǎn)事不點(diǎn)名’進(jìn)行批評(píng)教育，會(huì)后再由村老齡協(xié)會(huì)對(duì)不孝敬老人的子女進(jìn)行思想教育?！迸阃稍L的吉縣縣委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)王彥章對(duì)記者說(shuō)，“平心而論，教育或者說(shuō)教化的真諦就在于啟發(fā)自覺(jué)，常年在這種風(fēng)氣的浸潤(rùn)下，這個(gè)村‘賢人’輩出，像今年已經(jīng)90歲的臨汾市十佳公益人物胡祖金，全國(guó)道德模范蘆來(lái)柱……”

    “根在太度”版塊下的“全家福”照片中，距今已有六百余年滄桑的太度古槐亭亭如蓋，蒼勁挺拔，太度村全體村民聚攏在古槐下，綻放出自信歡愉的笑容，一如古槐，沃土深根修茂盛，櫛風(fēng)沐雨練剛強(qiáng)。

    教化 是最高境界的治理

    1994年，修通車城村至曹井村公路并鋪油；1998年，修建下洛小學(xué)和車城小學(xué)，完成配套設(shè)施；2000年，完成退耕還林1700余畝，栽植核桃樹(shù)5000余株；2014年，建成老年人日間照料中心……這是車城村發(fā)展史上的諸多節(jié)點(diǎn)。學(xué)校、衛(wèi)生院、文化站、文化廣場(chǎng)……村莊的每一步發(fā)展都在這里留下印跡，積跬步以致千里。

    “村民愿景”欄中，村里的老黨員、老干部、留美學(xué)子、致富能手、婦女代表留下了祝福的心聲；“善行義舉”欄里，有好婆婆、好媳婦、創(chuàng)業(yè)典型、志愿先鋒的動(dòng)人事跡。

    斗、升、罩子燈、古石臼、石碾輪……展放車城村生產(chǎn)生活實(shí)物器具的展廳里，已經(jīng)淘汰的生產(chǎn)用農(nóng)具、稍顯笨重的生活器具，令在場(chǎng)群眾感嘆不已；不同年代的結(jié)婚證書(shū)、紙張泛黃但仍保存完好的土地證，早已退出流通的不同面值糧票……與村文體活動(dòng)中心合二為一的史館展覽柜中，烙刻著時(shí)代印記且無(wú)從再現(xiàn)的物件靜靜地躺著，它們是一個(gè)村莊乃至一個(gè)時(shí)代的集體記憶。

    “這個(gè)是驢鞍子，木制的，往驢背上一擱，坐人、馱東西都可以；這個(gè)是紡線機(jī)，是過(guò)去婦女們的主要?jiǎng)趧?dòng)工具……”吉縣文聯(lián)主席劉旭山如數(shù)家珍般向大家介紹著。

    珍貴的歷史遺存、深厚的文化底蘊(yùn)在斗室里爭(zhēng)放異彩。

    “這里經(jīng)常會(huì)有本村村民來(lái)參觀，也有外村人來(lái)‘取經(jīng)’。”東城鄉(xiāng)政府副鄉(xiāng)長(zhǎng)竇麗華對(duì)記者介紹說(shuō)，“再過(guò)幾天就開(kāi)學(xué)了，今年開(kāi)始，我們計(jì)劃把‘開(kāi)學(xué)第一課’安排在這里，讓孩子們?cè)谶@里了解自己的家鄉(xiāng)，包括村莊的歷史沿革、家鄉(xiāng)的蓬勃發(fā)展、身邊的善行新風(fēng)……了解才能熱愛(ài)，希望孩子們能夠受到激勵(lì)更好地學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后用各自不同的方式建設(shè)家鄉(xiāng)?！?/p>

    用道德滋養(yǎng)基層社會(huì)治理

    “優(yōu)秀的家訓(xùn)是一筆寶貴的精神財(cái)富，因?yàn)閭€(gè)人德性的生長(zhǎng)有賴家庭倫理的滋養(yǎng)。還有一直在很多村莊發(fā)揮作用的鄉(xiāng)規(guī)民約，倡導(dǎo)的主要都是‘守望相助，疾病相扶持’的樸素理念，這些既是彌足珍貴的智慧結(jié)晶，又符合廣大村民希望生活安定、社會(huì)有序的普遍心理，有著很廣泛的社會(huì)適應(yīng)性和實(shí)用性，所以重視并且重新挖掘這些，對(duì)培育包括農(nóng)村在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)的良好風(fēng)尚都具有借鑒和引領(lǐng)的作用?！奔h縣委常委、宣傳部長(zhǎng)李永芳對(duì)記者說(shuō)。

    據(jù)了解，為挖掘村落文化、彰顯榜樣力量，今年年初，吉縣縣委組織部、宣傳部即面向全縣各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）黨委、縣直各有關(guān)單位聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于建設(shè)“村德村史館”文明教化工程實(shí)施方案》，決定利用3—5年時(shí)間在全縣79個(gè)行政村創(chuàng)建“村德村史館”，以提升村民道德素質(zhì)為核心，結(jié)合各村實(shí)際，深入挖掘村民自覺(jué)執(zhí)行的村規(guī)民約，挖掘在本土本村歷代傳承的民俗文化，用來(lái)自基層農(nóng)村的賢人好事，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，培育核心價(jià)值，營(yíng)造“村里有活動(dòng)場(chǎng)所，心中有信仰高地”的良好氛圍，全力推進(jìn)社會(huì)主義文明新農(nóng)村建設(shè)。

    “太度村村德村史館是依托農(nóng)村書(shū)屋建成的全縣第一家村德村史館，車城村村德村史館則與村里的文體活動(dòng)室相結(jié)合，已經(jīng)建成的和在建的村德村史館都力求將史館與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、基層黨組織建設(shè)、文化活動(dòng)室、日間照料中心相結(jié)合，都是利用已有的房屋設(shè)施，不新征土地、不新建用房。”王彥章對(duì)記者介紹說(shuō)。

    方案中針對(duì)村德村史館的創(chuàng)建提出了詳盡的指導(dǎo)要求，力求規(guī)劃先行，有序推進(jìn)，確?？沙掷m(xù)發(fā)展。同時(shí)從軟硬件設(shè)施建設(shè)入手，強(qiáng)調(diào)資源整合，禁止重復(fù)建設(shè)。并圍繞歷史淵源、發(fā)展現(xiàn)狀、村規(guī)民俗、賢人好事、鄉(xiāng)賢家訓(xùn)、儀式活動(dòng)、廉政文化等7個(gè)方面對(duì)村德村史館進(jìn)行內(nèi)容充實(shí)，表現(xiàn)形式則囊括影音播放、版面版畫(huà)、圖片展示、實(shí)物展出、鄉(xiāng)賢講解、廉政文化墻等。

    “剛開(kāi)始工作壓力挺大，尤其在建館之初，挨家挨戶走訪、收集生活器具就是個(gè)大工程，有些東西對(duì)村民來(lái)說(shuō)，是像傳家寶一樣收藏著的寶貝，村民們不舍得拿出來(lái)也很正常，只能推心置腹地用情理慢慢去打動(dòng)……因?yàn)槿狈?jīng)驗(yàn)，前期的準(zhǔn)備工作下了不少工夫?！睘榱私ê么宓麓迨佛^，經(jīng)常奔波在建館一線的劉旭山直言：“萬(wàn)事開(kāi)頭難，現(xiàn)在看到這些村子里發(fā)生了一點(diǎn)一滴的轉(zhuǎn)變，壓力就化成了動(dòng)力，激勵(lì)著我們繼續(xù)把這項(xiàng)工作做下去，而且有信心會(huì)做得更好！”    

    “我們希望把村德村史館建設(shè)成信仰、法制、文化教育基地，人文禮儀教化基地，引導(dǎo)村民成為道德的傳播者和踐行者，在全縣農(nóng)村營(yíng)造崇德尚善的氛圍，讓文明之花開(kāi)遍吉州大地?！崩钣婪颊f(shuō)。

    記者 段碧蓉 安月琦