霍州古城歷史悠久，文化底蘊深厚，各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有屬于自己的一手表演絕活。這其中，庫拔秧歌用頭頂的纏絲來指揮整個表演隊伍，可謂獨樹一幟。

近日，記者來到三教鄉(xiāng)庫拔村，現場探究庫拔秧歌絕活背后的文化傳承。

“庫拔秧歌源于宋，興于明末清初，這種表演藝術雖然源遠流長，但在傳承的過程中，時而興起，時而衰落，傳說中的72套曲調現在只留下20余套，能真正演出的也沒有幾個人了。”今年67歲的庫拔秧歌傳承人楊海管開門見山地說?！皫彀窝砀璨⒎瞧鹪从趲彀未澹鋵嵲诤芫靡郧?，頭頂纏絲也并不是什么獨特的絕活兒，當時的秧歌表演中，都會有這一出。聽老一輩人講，霍州的秧歌是從陜西傳過來的，但也有人說是從河南傳過來的，目前已經沒有考究。但可以肯定的是，頭頂纏絲的表演形式是從一開始就流傳下來的，只是隨著時代的變遷，很多村子里的秧歌改變了不少，只有庫拔村的秧歌還保留著頭頂纏絲這種表演形式，久而久之，竟然成了獨一無二的絕活兒。”

“現在庫拔秧歌保留下來的‘老東西’是唱腔中的‘硬調’，這些調子都是一代代傳下來的，如今在霍州，這種硬調只有庫拔村的人會，其他村子里表演的都是‘軟調’，是后來新增進去的?！睏詈９芙榻B，庫拔秧歌由兩部分組成，一是表演者，大約10人，有鼓手、老婆、書生、小丑、貨郎和傘舞者6人;花身子有4人，是舞者，在當時沒有女演員的情況下由男扮女裝，表演者手持小手鑼，且奏且舞，煞是婀娜。二是伴奏者，約4至6人，伴奏樂器有鼓、釵、馬鑼、小手鑼等，敲釵者又稱鐒，分為攪鐒和填鐒，中間表演者為攪鐒，絕活為空中翻花，極受歡迎。鼓手是霍州秧歌的表演中心，故又稱鼓老。打擊鼓點牌子有：《流水》《風攪雪》《截斷橋》《三翻身》《三探妻》《獅子大張口》等。鼓手單獨的表演，則技藝更高，難度也很大。有《纏絲單吐》《纏絲雙吐》《嫦娥探月》等。舞蹈表演有《剪子骨》《龍擺尾》《回荊州》《纏穗子》等?；糁菅砀璧某环钟舱{和軟調兩種，硬調高亢而嘹亮，軟調則優(yōu)美纏綿。秧歌的表演，突出鼓者，伴奏及其他舞者。鼓者，亦即領唱者，可見景生情、即編即唱，忽如眾星捧月，忽如百花爭艷。

今年52歲的楊秦珍是庫拔村的村民，也是目前庫拔秧歌演出隊伍中負責頭頂纏絲的鼓手，楊秦珍頭頂上的纏絲是用軟竹制作而成的，一圈一圈地纏繞在一起，是用來指揮、控制表演節(jié)奏的。因為楊秦珍要敲鼓，手沒有辦法騰出來指揮，所以就用頭上的纏絲來指揮，其他的樂器手、跳舞的人，根據纏絲晃動的不同節(jié)奏來掌握自己的節(jié)奏。楊秦珍現場為記者表演了頭頂纏絲的絕活兒，隨著鼓樂響起，只見他頭上的纏絲時而含苞待放，時而金蛇出洞，變幻莫測，堪稱秧歌中的一絕。

“秧歌是扭出來的，就算是鼓手也要有一系列的動作，一根一米多長的纏絲，其實全靠腦袋扭動時的力量送出去。看起來很簡單，其實沒有幾年的歷練是不行的?！睏钋卣湔f，一場秧歌演出，算下來有十幾個人，這中間的每一個人的角色都是不能少的，所有人在演出的時候，節(jié)奏的把握上就全靠頭頂的那根纏絲了。

“四十年代由楊全喜、楊生順、楊丑丑、陳希學、楊丙旭、楊作斌、楊元貴等人自發(fā)組織成立起秧歌會，授藝師傅是靳比村的王人把。第一場在干節(jié)村表演就受到時任縣長趙源的高度評價，一炮打響，從此，每年元宵節(jié)必受邀到縣城表演。歷史上，庫拔秧歌參加過很多的表演和比賽。1957年，中央歌舞團曾對霍州秧歌進行過專門采訪和整理，對所有唱腔、歌詞和表演動作進行了全面的錄制，在庫拔秧歌藝術的表演基礎上創(chuàng)作出舞劇《賣花》和歷史古裝劇《香羅帕》。同年霍縣文化館組織庫拔秧歌老藝人陳希學、楊生順、楊丙旭、楊孟呆、楊慶彥代表霍縣赴省城太原參加全省第三屆民間音樂舞蹈匯演，作為壓軸節(jié)目演出，取得了圓滿成功。

庫拔秧歌，以花鼓為主，以釵、馬鑼伴之協之，且載歌載舞，具有很濃郁的鄉(xiāng)土氣息。從表演手法上和唱腔上都有著獨特的地方文化特色，頗受當地百姓的喜愛，也得到了政府的扶持。在每年正月十五舉辦的霍州市鄉(xiāng)鎮(zhèn)間的社火表演中，庫拔秧歌都有專場進行演出。

為了讓這門藝術原汁原味地傳承下去，楊海管、楊秦珍等人全力繼承和弘揚庫拔秧歌的表演技能，由原來的十幾個人調整為25人，在樂器上和道具上做了調整和安排。他們創(chuàng)造出專場、混場和清場三大板塊，主要以說、唱、舞蹈表演三種形式，以民間文化遺產和與時俱進的社會題材為內容，比以往有了更好的宣傳效果。

采訪結束時，楊海管欣喜地告訴記者：“現在我們正在積極申報非物質文化遺產，希望可以得到政府部門的保護，也希望可以通過這樣的方式，找到庫拔秧歌的傳承人。相信在全社會各方面的大力支持下，霍州庫拔秧歌一定會發(fā)揚光大!” 記者 范韶華