編鐘出土現(xiàn)場(chǎng)。

M3011墓出土的蟠龍鼓座。

刻有“衛(wèi)侯之”字樣的編鐘。

    還記得嗎？去年這個(gè)時(shí)候，塔兒山下、汾河?xùn)|側(cè)，唐堯故地襄汾縣陶寺鄉(xiāng)那個(gè)匪夷所思的考古發(fā)現(xiàn)：墓主人身懷六甲抱憾離世，8個(gè)月的胎兒還未見(jiàn)到這個(gè)世界的美好，就與母親長(zhǎng)埋于地下。
    2000年前的女性墓葬，墓室竟然比男性墓葬還大，其厚葬禮遇也許表達(dá)了夫妻之間深厚的愛(ài)情故事。
    2017年隆冬，女性墓葬旁的一座男性墓葬也被發(fā)掘，通常這樣形制的“對(duì)子墓”被認(rèn)為是夫妻二人并穴而葬，如果男性墓主人尸骨尚存，或許能用科技考古的方式，來(lái)一場(chǎng)跨越時(shí)空的親子鑒定。
    隨著陶寺北墓地考古工作的進(jìn)行，新的謎團(tuán)又出現(xiàn)了。2018年1月26日，在男性墓主人的墓室內(nèi)，竟然發(fā)現(xiàn)了一套衛(wèi)國(guó)的編鐘，編鐘上還刻著字……
    石破天驚！根據(jù)這套衛(wèi)國(guó)編鐘，是否可以判斷墓葬年代？根據(jù)那些字，墓主人的身份能否揭開(kāi)，那段蒙塵往事是否能夠清晰講述？
    2018年新年伊始，陶寺北墓地考古工作又將帶給我們什么樣的驚喜和收獲？

    衛(wèi)國(guó)編鐘驚艷現(xiàn)身

    1月26日，襄汾縣的冬雪還未消盡，站在陶寺北墓地的空地上，西北風(fēng)呼嘯，站久了不免要打個(gè)寒戰(zhàn)。在這座等待親子鑒定的、名為M3011的男性墓室內(nèi)，豐富的隨葬品不斷給考古工作者帶來(lái)驚喜，他們也一刻不能停歇。“快看，這編鐘上有字……”考古工作者們興奮不已，現(xiàn)場(chǎng)一片沸騰。從2014年發(fā)掘啟動(dòng)，到如今，考古人都盼著陶寺北這座“邦墓”中能發(fā)現(xiàn)文字的蹤跡，這對(duì)于重現(xiàn)距今2000多年的歷史，有著至關(guān)重要的意義。如今，青銅器上終于出現(xiàn)了銘文，這怎能不讓人歡呼雀躍？歷史的真相，似乎離考古人越來(lái)越近了。
    當(dāng)M3011最初被發(fā)掘時(shí)，陶寺北考古墓地領(lǐng)隊(duì)、山西省考古研究所副研究員王京燕是有些“心涼”的。在這個(gè)墓中，有個(gè)長(zhǎng)2.3米、寬約1米的盜洞?！疤账卤蹦沟鼐褪且?yàn)楸I掘嚴(yán)重才被發(fā)現(xiàn)的。恨死這幫盜墓賊了。”王京燕憤慨地說(shuō)。不過(guò)當(dāng)墓葬內(nèi)的積石被層層移除后，還是讓人眼前一亮：內(nèi)棺上的紅漆顏色鮮艷，棺槨之間的漆器雖擠壓變形，但漆皮卻深深嵌入到了周邊的泥土里，紅、黑色的漆繪圖案看上去十分精美。最讓人嘆為觀止的是，墓室內(nèi)的青銅器，多層疊摞，清晰可見(jiàn)，有11件銅鼎、2件銅壺、2件銅鑒、1件蟠龍鼓座，底下還壓著镈、甬鐘。按照喪葬禮制可知，男性墓主人在當(dāng)時(shí)應(yīng)是大夫級(jí)別，地位很高。
    在清理墓室過(guò)程中，最搶眼的是那件蟠龍鼓座，它不僅體量大，而且造型非常精美，三條龍盤旋而上，龍首交匯一處?！霸谕谀乖嶂?，出現(xiàn)鼓座的并不多見(jiàn)。”一些見(jiàn)多識(shí)廣的考古人也開(kāi)始興奮了，當(dāng)然，也有一些感慨，因?yàn)檎沁@件蟠龍鼓座救了M3011墓。“這件鼓座體量非常大，盜墓賊打的盜洞正好在鼓座的一側(cè)。鼓座比盜洞大，不好搬出去，也擋住了其它的青銅器物，才沒(méi)有被盜走。當(dāng)然也不排除一些小的青銅器被盜墓賊拿走?！蓖蹙┭嗾f(shuō)。
    “這件編鐘的紋飾好像不是晉國(guó)的？”清理仍在繼續(xù)，一個(gè)年輕的工作者，看到了被壓在最底下的青銅編鐘?？蔀槭裁催@個(gè)編鐘的紋飾和其它青銅器不一樣？帶著好奇心，這名年輕人趴在地下，仔細(xì)看起了編鐘的紋飾，這一看看出了驚喜，“快快快快，這編鐘上有字……”年輕的考古工作者聲音有些急促，他太明白了，能在墓葬中發(fā)現(xiàn)“字”，太稀缺，太珍貴了。
    通過(guò)科技保護(hù)人員的妙手處理，編鐘上的字逐漸清晰起來(lái)，“衛(wèi)侯之孫申子之子書”。

    編鐘背后的種種疑團(tuán)

    衛(wèi)侯是誰(shuí)？為何衛(wèi)國(guó)的編鐘出現(xiàn)在晉國(guó)大夫的墓中？雖說(shuō)通過(guò)考古，我們可以“穿越”歷史，感知曾經(jīng)歲月的文明，但是線索太少。
    “去看看別的編鐘……”在M3011墓中，共發(fā)現(xiàn)8件編鐘，當(dāng)工作人員清理其中最大一座編鐘時(shí)，還發(fā)現(xiàn)了文字，可是字的辨識(shí)度不高，而且有些古文字，現(xiàn)場(chǎng)無(wú)法破譯。
    就是這9個(gè)字，帶來(lái)一些關(guān)于墓主人的線索，但也帶來(lái)了更多的疑問(wèn)。首先，衛(wèi)國(guó)當(dāng)時(shí)在河南，為何他們制作的編鐘會(huì)到了山西？其次，“衛(wèi)侯之孫申子之子”是誰(shuí)？第三，這套編鐘和墓主人有何聯(lián)系？
    讓時(shí)光倒回到兩千多年前，春秋早中期的晉國(guó)是一個(gè)新興的大國(guó)，從經(jīng)濟(jì)實(shí)力到軍事實(shí)力，都已經(jīng)顯現(xiàn)出在北方傲視群雄的雛形。周邊的小諸侯國(guó)，都會(huì)和晉國(guó)友好，處在內(nèi)亂中的衛(wèi)國(guó)在當(dāng)時(shí)應(yīng)該會(huì)有很多需要仰仗晉國(guó)之處。
    那么問(wèn)題來(lái)了，這套原本屬于衛(wèi)國(guó)貴族的編鐘為何會(huì)放在晉國(guó)大夫的墓葬中？按照古人的喪葬禮儀，人們?nèi)ナ篮?，?huì)把生活中的實(shí)用件放入墓中，這套編鐘就屬于實(shí)用件。但是，它是如何到了墓主人的手中？
    如果從“衛(wèi)侯之孫申子之子書”上分析——這話聽(tīng)起來(lái)比較拗口，但據(jù)專家透露，這就是當(dāng)年稱謂的一種方式。用白話來(lái)講，就是“衛(wèi)侯的孫子、申子的兒子?！薄谛l(wèi)國(guó)歷代諸侯的子孫中，確實(shí)有人名為“申”，申后來(lái)也當(dāng)了衛(wèi)侯，史稱“衛(wèi)戴公”。衛(wèi)戴公是衛(wèi)國(guó)第19代國(guó)君，衛(wèi)宣公的孫子。他死后他弟弟繼位，史稱“衛(wèi)文公”，這位名叫“申”的衛(wèi)戴公有沒(méi)有子嗣，缺乏記載，但按照編鐘上的文字，很明顯是有的，且有實(shí)力鑄造編鐘。
    衛(wèi)戴公的祖父衛(wèi)宣公以后，衛(wèi)國(guó)長(zhǎng)期內(nèi)亂，與衛(wèi)戴公平輩但比他早當(dāng)衛(wèi)公的衛(wèi)懿公又因?yàn)閲?guó)人的反對(duì)，被戎狄滅了國(guó)。這期間，衛(wèi)國(guó)的君臣，曾經(jīng)四處流散。文獻(xiàn)中甚至說(shuō)有不少人寄居在當(dāng)時(shí)的曹國(guó)。我們不知道陶寺北墓地發(fā)現(xiàn)的衛(wèi)戴公兒子鑄造的編鐘是否就是在衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂時(shí)期流入晉國(guó)的。也許，這套編鐘是內(nèi)亂流亡中的衛(wèi)國(guó)貴族向晉國(guó)表達(dá)臣服、祈求保護(hù)的證物之一？那么這套編鐘來(lái)到晉國(guó)的年代應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于衛(wèi)戴公在位（公元前660年）的年代了。
    衛(wèi)國(guó)“申子之子”的編鐘為何會(huì)到了晉國(guó)大夫的墓中？也許，來(lái)自于晉國(guó)國(guó)君的賞賜，作為家傳的珍藏一直流傳到他手上，又或者，作為當(dāng)時(shí)珍貴的禮器，編鐘是貴族之間交往很拿得出手的禮物，這套編鐘也許曾輾轉(zhuǎn)多處，最后才到了墓主手中，他身份貴重，交際圈遠(yuǎn)至各國(guó)王室，得到這套編鐘也并非不可能。如果這樣的話，其中的巨大空白更是惹人遐想。
    當(dāng)然，這些都是一種猜測(cè)和推斷，僅憑9個(gè)字，不足以呈現(xiàn)完整的歷史，只有等待8個(gè)編鐘完全清理出來(lái)，才有可能揭開(kāi)一段塵封的往事，呈現(xiàn)一段關(guān)于衛(wèi)國(guó)的歷史。但唯一能肯定的是，M3011的墓主位高權(quán)重，如果墓主人人骨尚存的話，關(guān)于他的親子鑒定也會(huì)如期開(kāi)展。
    專家學(xué)者還會(huì)對(duì)相關(guān)問(wèn)題作進(jìn)一步的探討。M3011墓還會(huì)帶來(lái)哪些驚喜？這些疑團(tuán)是否能夠揭開(kāi)？本報(bào)將持續(xù)關(guān)注。

本報(bào)記者　孫軼瓊