4月20日早7點，洪洞縣甘亭鎮(zhèn)北羊獬村的村民李香蓮急匆匆來到唐堯故園中的娘娘廟內，焚香祭拜后，開始整理“娘娘”的駕樓。
    駕樓是整個活動中最為尊貴之器，上面有一小匾額寫著“德配重華”，起程時由8名轎夫抬扶。而廟外，來自該村的鑼鼓隊以及接親隊伍也進入了緊張的熱身中。村民趙雷告訴記者：“這些都是北羊獬村和南羊獬村輪流主辦，今天輪到我們北羊獬村了?！眰髡f中，堯在羊獬村將兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，于是羊獬和歷山就分別成為兩位女神的娘家和婆家，羊獬人稱呼她們?yōu)椤肮霉谩?，歷山人稱她們?yōu)椤澳锬铩?，兩地結成聯(lián)姻親眷。每到農歷三月初三這一天，羊獬村民都會接“姑姑”回鄉(xiāng)省親；到了四月廿八堯王生日當天，歷山人民又前來給堯王拜壽，將兩位“娘娘”迎回去，于是漸漸形成了“三月三接姑姑送娘娘”的習俗。如今，這項民俗活動已被列入國家級第二批非物質文化遺產名錄。為了進一步了解整個活動的細節(jié)，記者全程參與了這次活動，活動中呈現(xiàn)出的頗多亮點讓記者感到驚訝。
    逢村必祭 逢戶必拜
    上午9點多，一聲“起駕”，由總社首、北社社首與留家社首及送行人員告別，互祝平安后，隊伍開始西行。約12點左右，當接親隊伍前行到北馬駒村，北馬駒村的迎親隊伍早已在村口等待，兩支隊伍匯合后一起朝村里的娘娘廟走去。
    入村后，眼前的景象讓記者很吃驚：路邊的所有住戶的門口都擺著供桌，遠看就是齊刷刷的兩排，供桌邊上還放著水果、茶碗和食品，供接親的隊伍在休息時品嘗。75歲的北馬駒村民喬海峰告訴記者：這一片的村民都很重視這個活動，每年都很隆重，在娘娘廟祭拜完之后，“娘娘”的駕樓開始游村，駕樓每路過一戶門口，戶主就趕緊焚香磕頭祭拜。
    而當隊伍到達下一站的赤荊村時，村里顯得更為熱鬧。為了這次活動，村里專門請來了蒲劇團，四里八鄉(xiāng)的村民都趕了過來。北羊獬的鑼鼓領隊張金平說：“傳說‘姑姑’騎馬經過這里時，馬駒口渴，就用兩只馬蹄趵出了兩汪泉水，這個村名也是這么演變過來的，這是傳說中的一個重要的地方，所以，在活動中也顯得隆重?！?br/>    搶“親戚”，村民待客如過年
    下午3點左右，隊伍行至西橋莊村口，兩支隊伍匯合后約半個小時到達了該村的娘娘廟，將娘娘駕樓坐北朝南放好上香，兩村鑼鼓隊在院里對敲“西河灘”“五點子”等曲牌，在對敲了半個小時候，“親戚”們被5人一組分散到各家各戶“腰飯”。
    在廟前的院里，記者一行被71歲的村民馬平換拉進他家。在招呼記者坐下后，馬平換先給娘娘上香磕頭，然后吩咐兒媳婦給客人們做飯?？吹接浾甙侔阃妻o，馬平換告訴記者：“我們這里幾千年來一直都有這個風俗，客人來了要當親人一樣，8個菜從來沒少過，再不富裕的家都不敢怠慢客人。”晚上7點多，隊伍到達歷山后，記者一行又被東圈頭村村民馬云弟叫到了家中，她告訴記者，這是當?shù)孛磕曜盥≈氐墓?jié)日，歷山這邊分東、中、西3個社共6個村子，考慮到村子的負擔，由3個社輪流接待“親戚”食宿。
    場面火爆規(guī)模罕見
    “接姑姑、迎娘娘”走親民俗活動是一項純民間自發(fā)的活動，當?shù)氐拇迕衲軌蜃蕴脱S持這么多年實屬罕見，而令人驚訝的是這種民間活動的場面竟異?；鸨?。
    在接親隊伍還未到達古歷山神立廟時，記者便提前趕到。山上的路早已變成了街道，兩邊擺上了小吃、首飾等小攤，頓時讓人回憶起兒時逢廟會時的那種熱鬧場面。而廟內，燒香祭拜的人也已絡繹不絕，在子孫廟前，來自河南的說書藝人郝懷生正和自己的搭檔為游客說書祈福，他告訴記者：“我們三天前就來了，每天的游客特別多，今天估計有2萬多?！北敬位顒拥目傊笓]楊碧云也告訴記者：“明天才是正日子，每年三月三當天幾萬人參加都是很正常的?！?月21日上午，在迎親儀式上，娘娘殿外站滿了人群，迎上娘娘后，駕樓從臺階上一路走下，出了正廟門“景行門”向廟后走去，當隊伍穿過寫著“古歷山”的大牌坊后，所有人面朝駕樓一同下跪。今年88歲的李學智，一生致力于堯舜文化的研究，他告訴記者：“這也是當?shù)厝罕姷囊环N信仰，傳說堯的兩個女兒嫁到歷山后，體恤民情，愛民如子，深受老百姓愛戴，所以幾千年來，百姓們一直抱著一種感恩的心態(tài)來舉辦這樣的活動。
    一段傳說中的姻親關系，將相隔70里的羊獬與歷山兩地結成了民間事實上的親戚關系，因為堯舜的圣德化育，這一帶的民風也顯得特別淳樸和善，這應當是“接姑姑、迎娘娘”民俗活動最現(xiàn)實的功效。