4月2日，山西·臨汾帝堯古都文化旅游節(jié)鑼鼓大賽在襄汾縣丁陶廣場精彩上演，八支不同風(fēng)格的鑼鼓隊(duì)同臺競技，一場鑼鼓技藝的比拼，一場傳統(tǒng)文化盛宴的大幕緩緩拉開。鼓角爭鳴，鑼釙鏗鏘，震耳欲聾的鼓樂，傳承和發(fā)揚(yáng)的是起源于帝堯時(shí)期的鼓樂文化和禮樂文明，彰顯的是帝堯古都厚重的文脈，展現(xiàn)的是平陽兒女的豪邁情懷。

    中華五千年，鼓與人們的生產(chǎn)生活息息相關(guān)。黃帝大戰(zhàn)蚩尤，殺夔，以其皮為鼓，聲聞五百”；周公制禮作樂，以鼓為八音之首；民間之事，迎神賽社、婚喪嫁娶，酒令擊鼓傳花，圍獵以鼓驅(qū)獸，鼓樂必不可少。而1980年，考古學(xué)家從襄汾陶寺遺址的大墓中發(fā)現(xiàn)了鼉鼓8件，土鼓6件，距今4300—4500年，是我國目前考古發(fā)現(xiàn)中最早的鼓的實(shí)物，被公認(rèn)為“天下第一鼓”，更被看作是幾千年來鼓樂發(fā)展的基石。

    鼓在襄汾起源，繼而在臨汾這片充滿生機(jī)的歷史文化沃土之上發(fā)展變遷、發(fā)揚(yáng)光大。臨汾威風(fēng)鑼鼓于2006年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，臨汾也被譽(yù)為“鑼鼓之鄉(xiāng)”，威風(fēng)鑼鼓更被譽(yù)為“天下第一鼓”。而今，恰逢帝堯古都文化旅游節(jié)的舉行，一場鑼鼓技藝比拼的好戲奉獻(xiàn)給世人。

    10時(shí)30分，在眾人翹首期盼中，鑼鼓大賽拉開帷幕。來自襄汾、洪洞、蒲縣、浮山、堯都區(qū)、隰縣、霍州、汾西的八支代表隊(duì)展開激烈比賽，輪番上演。

    襄汾的威風(fēng)鑼鼓花樣繁多，錯(cuò)落有致，鼓聲如雷，時(shí)而如山間小溪纏綿抒情，時(shí)而如狂風(fēng)暴雨勢不可擋，擂起鼓來如流星落地，敲起鑼來似天女散花；洪洞的威風(fēng)鑼鼓完美展現(xiàn)了李世民起兵點(diǎn)將、山前練兵、強(qiáng)兵演陣、得勝歡慶的場景，陣法交替，錯(cuò)落回旋，跌宕起伏；頭裹白羊肚手巾，身著黑色服裝的蒲縣傳統(tǒng)朝山鑼鼓以“鑼鼓喧天逢盛世、四醮朝山共迎賓”為主題，威武雄壯、禮儀端莊、氣勢磅礴、響聲震天；浮山鑼鼓以架子鼓、鈸、鑼、鉦合為一體，表演風(fēng)格節(jié)奏明顯、粗獷而細(xì)膩、鄉(xiāng)音濃厚；堯都區(qū)表演的威風(fēng)鑼鼓，分開天辟地、蛟龍出海、扣土擊壤和堯天舜日四個(gè)樂章，鼓點(diǎn)緊促、聲響如    天；隰縣的梨鄉(xiāng)大鼓，表演者儀表悍勇，動作粗獷豪放，隊(duì)形變化繁而不亂，技巧施展靈活自如；霍州的威風(fēng)鑼鼓曲調(diào)高亢激越，音域蕩氣回腸，從表演開端到收尾，隨著曲牌的變幻整個(gè)場面跌宕張弛，層次分明，脈絡(luò)清晰，動如山呼海嘯，靜如月下平湖；汾西的“黃河鼓韻”以突顯黃河的洶涌澎湃、九曲連環(huán)為特色，彰顯了平陽兒女開闊博大、包容厚重的心胸和百折不撓、勇往直前的意志。

    鼓聲如雷，擂響堯文化的靚麗品牌；鼓舞威風(fēng)，開啟弊革風(fēng)清、富民強(qiáng)市的新局面。八支鑼鼓隊(duì)隊(duì)員通過節(jié)奏快慢與強(qiáng)弱的變化，用飛濺的音符營造出酣暢淋漓的快感，激昂時(shí)似虎嘯龍吟、氣貫長虹，又似波濤滾滾，驚雷陣陣；舒緩處似行云流水、閑庭信步；歡快如百鳥爭鳴，細(xì)膩如竊竊私語；剛健如高山大河一瀉千里，婉轉(zhuǎn)如小橋流水回環(huán)反復(fù)。

    經(jīng)過緊張激烈的角逐和專家評委的現(xiàn)場打分，最終霍州代表隊(duì)不負(fù)眾望，獲得一等獎；堯都區(qū)、汾西、洪洞代表隊(duì)獲得二等獎；襄汾、隰縣、蒲縣、浮山代表隊(duì)獲得三等獎。

    臨汾新聞網(wǎng)記者 盧凱 蘇亞兵