陶寺遺址是中國(guó)最古老的王都所在地，1988年被國(guó)務(wù)院列為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，該遺址分布面積約300萬(wàn)平方米。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所從1978年開(kāi)始發(fā)掘，30年來(lái)，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了城墻、宮殿、王陵、觀象祭祀?yún)^(qū)和獨(dú)立的倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)，證明了這里曾經(jīng)是一座功能要素齊全的都城。在山西·臨汾帝堯古都文化旅游節(jié)開(kāi)幕前夕，記者走訪了陶寺遺址，感受了一番帝堯時(shí)代古都的文化氣息。
    “一會(huì)兒到了陶寺遺址，你一定有不一樣的感覺(jué)……”在去往陶寺遺址的途中，襄汾縣新聞中心主任張建華一直向記者講述陶寺遺址發(fā)掘的重大意義。在大約走了7公里的路程后，張建華指著眼前的一片麥田說(shuō)：這就是陶寺遺址。
    從狹縫里穿越的光芒面對(duì)眼前的溝壑、樹(shù)木、雜草和麥田，想想心目中中國(guó)最古老的王都所在地，記者的心房漸漸黯淡下來(lái)。然而，當(dāng)記者看到一組紅磚建筑時(shí)，心中的火苗又重新燃燒了起來(lái)。
    一旁的襄汾縣文物旅游局局長(zhǎng)段吉澤解釋說(shuō)：“這就是原址復(fù)制的古觀象臺(tái)，這座觀象臺(tái)發(fā)掘于2003年―2005年，位于陶寺中期大城東南的中期小城祭祀?yún)^(qū)內(nèi)。”記者看到，觀象臺(tái)是由13根柱子、12道觀測(cè)縫和1個(gè)觀測(cè)點(diǎn)組成。觀測(cè)者身子直立于觀測(cè)點(diǎn)核心圓上，透過(guò)某個(gè)高聳的石柱間縫，觀測(cè)早上日切于崇山山巔時(shí)是否在縫正中，如果日切在縫正中，則是陶寺歷法中某一特定日子。
    12道縫中，1號(hào)縫沒(méi)有觀測(cè)日出功能，7號(hào)縫居中，為春分、秋分觀測(cè)縫，2號(hào)縫為冬至觀測(cè)縫，12號(hào)縫為夏至觀測(cè)縫。
    了解完觀象臺(tái)的功能后，段吉澤又告訴記者：陶寺觀象臺(tái)的發(fā)現(xiàn)，是迄今考古發(fā)現(xiàn)世界最早的觀象臺(tái)遺址。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，也證明了4100年前陶寺人已經(jīng)能夠根據(jù)地平歷太陽(yáng)觀測(cè)，制定出了一個(gè)太陽(yáng)年20個(gè)節(jié)令的歷法，代表著當(dāng)時(shí)天文學(xué)發(fā)展的最高水平，也是今天中國(guó)二十四節(jié)氣的直接源頭。
    那13根石柱，就像13根矗立于中華大地的文明坐標(biāo)，只要站在適當(dāng)?shù)奈恢?，就能從那些柱子的縫隙中得到智慧的光芒。
    帝堯邦國(guó)的“國(guó)徽”走進(jìn)展廳內(nèi)，一座沙盤(pán)向人們呈現(xiàn)出了陶寺遺址的全景，沙盤(pán)中用城墻圍起來(lái)的地方就是陶寺的王都所在。根據(jù)講解員劉甜的講解，這座城的總面積是280萬(wàn)平方米，陶寺王國(guó)的人民，不論是國(guó)王還是下層貴族、平民都生活在這座城堡之內(nèi)。 
    然而，更讓記者眼前一亮的是擺放在展廳中央的一件彩繪蟠龍紋陶盤(pán)。劉甜向記者解說(shuō)到：在陶寺早期的5座大墓中，各出土了1件彩繪蟠龍紋陶盤(pán)，其質(zhì)地為泥質(zhì)褐陶，著褐色陶衣，盤(pán)壁斜收成平底，外壁飾隱淺繩紋，以紅彩或紅、白彩繪出蟠龍圖案。
    記者看到，龍盤(pán)中的龍蜷曲在盤(pán)中，龍頭靠近盤(pán)子的邊緣，龍尾盤(pán)踞在盤(pán)子中間。方形頭，張著大口，露出上下兩排牙齒，口中吐出長(zhǎng)長(zhǎng)的信子，身體像蛇一樣細(xì)而長(zhǎng)，有鱗片。張建華介紹，根據(jù)目前已經(jīng)公布的考古資料，我國(guó)早在8000年前就已經(jīng)出現(xiàn)了龍的雛形，之后又有距今6400年的龍形蚌塑和距今5000多年的紅山玉龍，但是這些龍一般被認(rèn)為是天象或者單純的祭祀用品。而陶寺遺址發(fā)現(xiàn)的龍盤(pán)僅存在于幾座甲種大墓，這足以說(shuō)明在陶寺文化早期，龍已經(jīng)同帝王聯(lián)系到了一起，成為王權(quán)的象征，成為陶寺王國(guó)的“國(guó)徽”。
    鏗鏘典雅的鼓樂(lè)在襄汾縣尤其是陶寺一帶，一個(gè)人從出生到終老，一生都在鼓樂(lè)中行走?；閱始奕?、節(jié)慶祭祀等每個(gè)重大事件，都與鼓樂(lè)聯(lián)系在一起。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的黃土浸潤(rùn)，鼓樂(lè)文化已經(jīng)深深地影響著這里的老百姓。
    在剛進(jìn)展廳的左手邊，一個(gè)造型奇特的鼓引起了記者的注意。經(jīng)過(guò)了解，記者得知這種鼓名為鼉鼓，鼓腔呈豎立筒狀，以樹(shù)干挖制而成，鼓腔上口部是用鱷魚(yú)皮蒙住的，外壁通體施彩繪。1980年，陶寺遺址的大墓中發(fā)現(xiàn)了鼉鼓8件、土鼓6件，距今已有4300年―4500年歷史，同時(shí)還出土了特罄、陶鈴等樂(lè)器。
    段吉澤告訴記者：這些發(fā)現(xiàn)，意義非常重大。在我國(guó)雖然已經(jīng)有多處遺址中出土過(guò)樂(lè)器，但無(wú)論就樂(lè)器的數(shù)量、種類、規(guī)格來(lái)看，陶寺的都堪稱罕見(jiàn)。其中出土的鼉鼓和特罄都是迄今所知同類樂(lè)器中最早的，是鼉鼓及鼉鼓與特罄配組的歷史從殷商上溯1000多年；陶寺出土的銅鈴，是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的金屬樂(lè)器。這些樂(lè)器的出土，對(duì)于揭示4000多年前的音樂(lè)發(fā)展水平，認(rèn)識(shí)音樂(lè)與祭祀、埋葬習(xí)俗的關(guān)系，探索禮樂(lè)制度的起源與發(fā)展來(lái)說(shuō)，都是不可多得的研究對(duì)象。
    為了迎接“山西?臨汾帝堯古都文化旅游節(jié)”的到來(lái)，連日來(lái)，襄汾縣一直在緊張的籌備中。在展廳外面，幾位工人師傅正在制作展臺(tái)，段吉澤介紹到：“考慮這次活動(dòng)的意義，我們特意加固了展區(qū)，增加展臺(tái)和展品，同時(shí)對(duì)路面進(jìn)行了修補(bǔ)，重新加固了城墻遺址剖面。另外，在開(kāi)幕式當(dāng)日9:00――17:00，為游客提供免費(fèi)的觀光電瓶車(chē)及解說(shuō)，讓更多的人更加全面地了解陶寺文化?！?/p>