作者喬忠延

    楊篤編修《山西通志》

    在這關(guān)鍵時刻，楊篤挺身而出，挑起了重擔。他認為，倘志書不成，三晉文獻因我而斬，罪不更大乎？他讓兒子楊之培、外甥閻干達檢校書冊，自己揮筆纂寫，酷暑寒冬從不停歇。竟然寫得手指腫脹，指甲脫落，歷經(jīng)六千多個日日夜夜終于完成了這部通志。此情此景，正如他筆下的詩句：滿屋圖書橫古墨，虛堂神鬼伴孤燈。

    楊篤嘔心瀝血，伏案勞作，積勞成疾，擱筆不久便與世長辭了。可是他卻留下了一部十分寶貴的志書。

    《山西通志》共184卷，經(jīng)楊篤親自纂寫的就有172卷。該書體例謹嚴，考核精詳，文筆簡括，取舍得當，在同代通志中首屈一指，受到張之洞、梁啟超等人的高度贊譽。楊篤雖然僅活了60歲，但是，他留下的《山西通志》卻流傳千古。

    在編修志書的過程中，楊篤積累了經(jīng)驗，形成了一整套理論：首先，他指出方志內(nèi)容、體例的發(fā)展，至宋代方臻于完備。主張方志即是記載除地域之外，應兼采詩文，并詳人物。其次，楊篤認為地方志即是地方史，方志體例應效史體，在《長治縣志》之例言中，他具體闡釋了地方志宜分圖、表、志、傳、記五體。其三，楊篤主張應重視地方志的真實性與實用性，凡征引古籍，必注所出，有所辯證，需加案語，以示征信”，摹繪景物，界面樓臺，無關(guān)實證者悉不登”。其四，在“藝文”編寫方面，楊篤主張采用范成大《吳郡志》之例，推載書目，不錄詩文，書目下或錄，或跋，或鉤玄提要……這些理論對于當今修志也有指導意義。

    楊篤是一位全才，除精于修志外，他還通訓詁、精說文、好史學，善作詩、工書法，并對琢硯、治印、彈琴、制箋、算術(shù)、地理也有深入研究。他多寫七言詩，以現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，寫出不少為民請命的好詩。