“在我市著名旅游景區(qū)堯廟有兩通堪稱國(guó)寶的石碑，都是元代的，抽空去看看。”堯都區(qū)三晉文化研究會(huì)負(fù)責(zé)人彭亞鳴向記者發(fā)出的邀請(qǐng)。日前，記者前往景區(qū)看了其中的一通石碑。原石碑是元世祖至元六年（公元1269年）刊立，毀于元大德七年（公元1303年）大地震，現(xiàn)存石碑為元泰定元年（公元1324年）重刊。石碑為砂石質(zhì)，魑首龜頭。

    該石碑首高100厘米，寬110厘米，厚40厘米，領(lǐng)篆“敕修帝堯廟記”六字。碑版高282厘米，寬104厘米，碑文為楷書(shū)，全文19行，滿行67字，共933字。首題“大元敕賜重建堯帝廟碑銘并序”。翰林直學(xué)士朝請(qǐng)大夫知制誥同修國(guó)史臣王磐奉敕撰，宣授明復(fù)大師提點(diǎn)光宅官事寧若拙書(shū)。功德主本宮提點(diǎn)李志和重建，大都采石局把它視作提領(lǐng)本縣東秦里的衛(wèi)寧刊。

    據(jù)了解，作者王磐，字文炳，廣平永年（今屬河北?。┤?，年九十二終?！对贰酚袀?，碑文為堯廟重新建成而作，記述靖應(yīng)真人姜善信自籌資金重建堯廟及歷經(jīng)5年建成后的壯觀景象，論述圣人亦有故土之思，平陽(yáng)乃唐堯故都，在平陽(yáng)建堯廟完全合乎《祀典》。

    石碑經(jīng)歷數(shù)百年的風(fēng)雨侵蝕，字跡在陽(yáng)光下很難辨認(rèn)。在《三晉石刻大全》堯都區(qū)卷上看到文字與現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量的數(shù)據(jù)吻合，書(shū)上石碑拓印片上的文字也看不清楚。彭亞鳴介紹，原石碑碑文開(kāi)頭語(yǔ)為：皇帝臨御海內(nèi)，恩被動(dòng)植，誠(chéng)格幽明，祀典廢墜靡不修舉。平陽(yáng)府治之南有堯帝廟，李唐顯慶三年所建……“為研究堯廟景區(qū)的歷史文化，這通石碑的碑文不知道看了多少遍，時(shí)間長(zhǎng)了就記住了開(kāi)頭部分，后邊的內(nèi)容記不清楚了。”石碑記載了平陽(yáng)府南堯廟始建于唐顯慶三年（公元658年）。當(dāng)時(shí)，真人姜善信率領(lǐng)眾道人在晉東南一帶化緣，在一干燥明亮的地方重建堯廟。經(jīng)請(qǐng)示朝廷，皇帝稱贊了他的美意，并賜送他白銀兩百錠。朝廷下令從太原木場(chǎng)撥木材兩萬(wàn)根……姜善信謝絕了朝廷的賞賜，經(jīng)多方化緣，歷時(shí)3年艱苦施工，一座嶄新的廟宇拔地而起。

    碑文記載，堯廟占地面積700畝，房屋400間，從至元元年（公元1264年）開(kāi)工，至元五年（公元1268年）八月完工，皇帝親賜了宮的名稱。前代帝王都是三年一祭，時(shí)間是第三年春天的第二個(gè)月，地點(diǎn)是當(dāng)時(shí)國(guó)都。在陳州祭祀神農(nóng)，在坊州祭祀軒轅，在兗州祭祀少昊，在開(kāi)州祭祀顓頊，在歸德府祭祀高辛，在平陽(yáng)府祭祀唐堯。祭祀唐堯一定要在平陽(yáng)府，因?yàn)槠疥?yáng)是堯帝故里，圣人制定禮儀是出于人情考慮的。碑文對(duì)姜善信的義舉大加贊譽(yù)，說(shuō)前些年他修好了禹王廟，又用5年時(shí)間重建了堯帝廟。姜善信淡泊名利，喜聞樂(lè)見(jiàn)的是仁義之事和堯舜說(shuō)的話。因?yàn)閳蚴堑禄莅傩盏拿骶?。要贊美堯舜，就要建廟，讓后人有祭祀的地方。

    于是王磐寫(xiě)下了姜善信堯廟重建的經(jīng)過(guò)，并作25句辭贊揚(yáng)姜善信：上古元?dú)獯疽噪?，群圣既出如傳臚。

    高辛登天帝摯痛，爰有真人起參墟。

    黃收純衣握帝符，馬如白練彤云車。

    璇璣玉衡擬天樞，七政循軌萬(wàn)物舒。

    耕田鑿井人自?shī)?，帝利于我何有諸。

    千秋萬(wàn)古仰范模，皎如白日臨天衢。

    川流山峙雨露濡，圣人德澤何時(shí)枯。

    海南漠北聲教俱，矧茲河汾其故都。

    邦人夸耀榮鄉(xiāng)閭，遺廟世守?zé)o代無(wú)。

    遷新去故奠神居，道人精誠(chéng)與神孚。

    觚觥金碧凌空虛，采椽土階與古殊。

    歲時(shí)香火喧笙竽，神兮歸來(lái)駐鑾輿。

    佑我圣祚恢皇圖。

    記者王隰斌