三不管的傳說

作者:韓斌

2016-02-13 12:42:39 來源:臨汾新聞網(wǎng)

三不管的傳說(上)

  洪洞有個三月三接姑姑民俗活動,已入選全國非物質文化遺產(chǎn)名錄。說的是羊獬村和歷山的走親故事。戰(zhàn)火連天的歲月里未斷,極左思潮肆虐的時期也照樣走,一走就是幾千年。韓家莊三不管的臭名聲,也隨之傳說了幾千年。

  羊獬人三月三日歷山接上兩位姑姑(舜的兩位妻子:娥皇,女英)返回羊獬村,沿途要經(jīng)過十二個村莊,村村送水設飯,鑼鼓迎送,只有韓家莊沒動沒靜,水也不送,飯也不管,更別說鑼鼓迎送了。為什么有這個例外?這究竟是為啥?這是因為,舜的繼母韓氏,是韓家莊人。韓氏視舜為不共戴天之敵,挑唆娘家不同舜過親,韓家莊是一姓村,一家不過,同宗同村全都不過。娥皇女英活著不過,死后的走親活動更不過了。韓家莊人就這么六親不認,不仁不義,令人恥笑。韓家莊人面對這有損尊嚴的傳說,竟也不爭不辯,一笑了之。啞吧吃黃蓮,韓家莊人心里有數(shù),行的端走的正,不怕旁人指脊背。

  從《尚書》、《孟子》、《史記》到《中國通史》、《中國人史綱》等史典傳說故事畫冊,比比皆指舜的繼母韓氏如何如何暴戾,對舜如何如何慘害。這些史家大家下筆時為何人云亦云,肆意演義抹黑,也不想上一想:舜兄弟兩個,舜六歲生母就亡故,父親瞽叟又是個瞎子,韓氏一進門就挑起了前妻兩個孩子的憮養(yǎng)任務,又要侍奉瞎子丈夫,這是常人能接受的?只有韓氏以為她出生在韓家莊濟民堡,是韓流之后,瞽叟也有皇家血脈,"門當戶對",死要面子活受罪。這是其一。其二,也不想上一想,一個六歲的娃娃,若不是繼母驅寒送暖供養(yǎng)衣食,如何能長大成人?其三,他們當然知曉舜耕地時敲打的小簸箕,引人注目,堯從那張小簸箕上認識舜,終成"簸箕問鼎"千古佳話。他們可哪里知曉那簸箕出自舜的舅舅、韓氏的弟弟之手,那是韓氏請求弟弟給舜特編專供,同常用的不一樣。繩兒粗,柳條粗,舌頭板板厚,還加了耐磨的羊皮條,編的又密實,包邊框的柳線又多一層,壯實堅挺,耐敲打,聲音還亮。單說這三點,韓氏對舜親也不親,功大過大?

  大家史家,應該知曉,舜同堯的兩個女兒成親,沒有問過瞽叟和韓氏,是瞞著二老雙親,先合計說妥,到事跟前才告說了一聲。這能是堯的圣明,這能是舜的孝順?按他們的推斷韓氏是會大鬧典禮發(fā)潑混,可沒料到,韓氏百依百從,忍受著屈辱,通知娘家人都到場送笸籮簸箕柳帽賀禮助興。兒子結婚是喜事,能娶皇帝的兩個女兒更是求之不得大喜過望,高興還高興不過來,還能出怪攪和?并意外地由此產(chǎn)生了古典鼓樂威風鑼鼓流傳至今。他們哪里知道這是舜舅舅家的大貢獻。

  韓家莊人也想過為出家女韓氏伸義正名,手心手背都是肉,為韓氏翻案正名,那是要傷害外甥舜的名聲的,哪個大哪個小,哪個重哪個輕,韓家莊人掂量過了,于其為韓氏正名,不如繼續(xù)堅持維護外甥舜的尊嚴。前者是家事,后者是國事,事關國體,不可因小失大,搬起石頭砸自己的腳。

  既然韓氏如此識大體顧全局,舅舅家也有情有意有見識,為啥頭都瞌了不作揖,頭和身子都過了,能叫個腳絆住一一來了個三不管的傳說呢?這大大有損韓家莊7的名聲呀!豈不知韓家莊人默認不語,心安理得。這是因為這個傳說在韓家莊還有一個地方版本的傳說。

 

三不管的傳說(下)

  話說羊獬村接姑姑返回的消息,早傳到了沿途12個村的耳朵里,都管水管飯,鑼鼓接送。不知是官家的要求,還是眾人議定,沿途村民總要顯示敬畏親近,通稱親戚,留個好印象。

  韓家莊該如何應承?村里人派舜舅舅上歷山同韓氏商議。韓氏說:三不管。趁機把舜瞞著她二老成婚之事的委屈抖露出來。舜舅舅一聽,順手拿起手旁的一小簸箕敲了敲說:知道這樣那你還叫我們來賀禮?就是來了也要同堯王理論理論,把舜訓導訓導。韓氏說:那我不成了憨憨二百五?這一回三不管,就是要借這個茬茬,叫舜知道他在二老身上有虧欠有短處。叫他當了皇上低調作人,別抵腦大。提醒他少給百姓派差派糧。想不到韓氏竟有如此深的寓意和如此高的境界。舜舅舅點頭贊成??墒乔槊嫔峡傆X得欠妥。

  這時舜進了門,見舅舅也在,分外欣喜。一一道過禮后,笑問兩位大人剛才論說什么。舅舅說:正商議如何應承接親的隊伍,吃干靣?還是炒盤子?舜說:我也正是來稟告母親大人,我同倆媳婦議過了,不麻煩舅舅家,啥也不用管,咱是正道親戚,不跟他們一樣。再說長輩迎送小輩怕是顛倒了,我們承受不起。三一個是,前一個村石家莊剛用過飯走了沒十里地,下一個村楊家莊不到二里又有飯,韓家莊這頓飯著實用不得。就省了舅舅村破費吧。舜為婚事起先瞞著雙親一直愧疚,想借此事表示一下歉意。舅舅也聽出了這層意思,還是說:破費不了幾個,多編兩張簸箕就是了,免得外人又說三道四。韓氏說:就以咱舜的心思辦,不管水不管飯,不鑼鼓迎送,跟別的村就來個不一樣。若有人說長道短,就說這個主意是我拿的。反正惡名聲在外,再背一次黑鍋也壓不著。就這樣三不管的傳說發(fā)生了,流傳了幾千年。局外人都蒙在鼓里。

  如今,韓家莊又管喝又管吃,鑼鼓又迎送,場面最大,人數(shù)最多,歡慶的標語貼滿村,橫幅幾十條,彩旗幾十面,迎送的鑼鼓三班子,一班子男的,一班子女的,一班子老的,敲打表演三場,進香賀禮十分莊嚴……在十二村之中又形成了與先前不同的另一個例外。(韓斌

     

責任編輯: 吉政

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