陶寺遺址與陶寺文化出版學(xué)術(shù)研討會在京召開

    新華社北京12月20日電（汪永基）學(xué)術(shù)界長期矚目的4000年前陶寺遺址考古學(xué)文化所屬問題開始明朗。來自中國社科院、中國科學(xué)院、國家文物局和北京大學(xué)等近百名知名專家學(xué)者日前聚集北京，在“陶寺遺址與陶寺文化出版學(xué)術(shù)研討會”上的主題發(fā)言中明確表示，陶寺遺址的發(fā)掘文化成就凸顯，早期國家性質(zhì)非常明確。

    據(jù)介紹，陶寺遺址是上世紀七十年代末開展追尋夏文化遺跡而被發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘而系統(tǒng)開展研究。在37年不斷發(fā)掘和研究中發(fā)現(xiàn)大量新的考古學(xué)材料和證據(jù)，其遺址文化性質(zhì)非常符合歷史文獻中“天下之中”“地中之都”“允執(zhí)其中”和“中土之國”等文獻表述與記載。

    中國社科院考古研究所所長王巍介紹，中國社科院“哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新工程”“中華文明探源工程”和“國家大遺址考古計劃”等國家重點項目，近年來對陶寺遺址的有序開展加大了包括資金在內(nèi)的綜合投入，發(fā)現(xiàn)陶寺遺址在中華早期文明階段的國家觀念、王權(quán)觀念、私有觀念和禮制與立法已經(jīng)形成。

    王巍介紹，通過陸續(xù)對陶寺遺址1000余座墓葬和遺址及其出土各類考古學(xué)材料的觀察研究，經(jīng)過動物考古、碳十四、鍶同位素、體質(zhì)人類學(xué)與分子考古學(xué)等新技術(shù)手段測定和分析判斷，陶寺遺址所代表黃河中游地區(qū)文化進入“王國”文明成為最早的考古實證，具有重大的意義。

    中國社科院考古研究所主持陶寺遺址發(fā)掘的何駑研究員介紹，考古學(xué)界與歷史學(xué)界有兩個至關(guān)重要的疑案，就是“中國何始”與“堯都何在”。他說：“追溯本初中國的原始概念其核心內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)由‘中’和‘國’兩個概念構(gòu)成，取決于地中觀念和國家社會形態(tài)出現(xiàn)”。

    何駑強調(diào)，歷史文獻中與“夏墟”密切相關(guān)的陶寺遺址中，六座大型貴族墓的四座未被盜掘的墓中均出土了以龍為主體紋飾的“族徽”式“龍?zhí)毡P”，以及高等級精美玉器、陶鼓和大石磬等重要證據(jù)，與早期“王國”城墻，早期朱紅文字，早期觀天象祭祀臺，早期王陵區(qū)，早期大型王室倉儲區(qū)等構(gòu)成信息明確的證據(jù)鏈。

    何駑說：“本初‘中國’一詞的出現(xiàn)，就是陶寺文化形成的對應(yīng)時期，‘地中之都’‘中土之國’的考古學(xué)跡象與面貌，清晰證明全面研究陶寺遺址所形成的基本判斷，更有待于學(xué)界進一步破題共識的本初‘中國’”。