臨汾新聞網(wǎng)訊 山西有座呂梁山,山川連綿山連山,過了山頭的最南端,就是臨汾的鄉(xiāng)寧縣。鄉(xiāng)寧古稱“鄂”,位于晉陜?cè)S金三角經(jīng)濟(jì)腹地,是黃河旅游帶的重要節(jié)點(diǎn)。這里發(fā)生過許多故事,也有許多故事正在發(fā)生。尋鄂文化源頭,解“中和”之意,賞鄉(xiāng)景、品鄉(xiāng)味、聽鄉(xiāng)音、念鄉(xiāng)情……要感受和參與正在發(fā)生的精彩故事,需前往鄉(xiāng)寧。相信,故事有你會(huì)更精彩。
賞 鄉(xiāng)景 多彩悅目“鄉(xiāng)”景別致
青山看不厭,流水趣何長。來鄉(xiāng)寧觀景,云丘山必須一往。鄉(xiāng)寧的云丘山素有“姑射最秀峰巔”、河汾第一名勝”的美譽(yù),這里春樹蔥蘢,夏林蒼翠,秋風(fēng)丹染,冬松傲雪,美不勝收。相傳,這里是伏羲、女媧繁育華夏子孫之地;上古堯舜禹時(shí),這里還是帝堯望岳之地;還有羲和(神話里的太陽女神)觀天測地在此訂立二十四節(jié)氣。
云丘山風(fēng)景名勝區(qū)位于鄉(xiāng)寧縣關(guān)王廟鄉(xiāng)大河村,是國家AAAA級(jí)旅游景區(qū),總面積210平方公里,最高海拔1629米;這里是華夏鄉(xiāng)土文化的地理標(biāo)志,中華農(nóng)耕文明發(fā)源地之一,也是中和文化非遺傳承地。神奇的自然景觀和豐富的文化遺產(chǎn),使之成為與武當(dāng)山齊名的道教名山,有“南武當(dāng),北云丘”之稱。
在云丘山的歷史演進(jìn)中,儒、釋、道三教文化相融相生,和諧共存。同時(shí),云丘山完整保存有11座千年古村落,是罕見的晉南窯洞古村落群,其中,塔爾坡古村更被稱為“千年民居建筑的活化石”,至今已有2500多年歷史,因老子李耳云游天下曾下榻于此而得名。此外,云丘山動(dòng)植物品種達(dá)2700多種,是國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物褐馬雞、二級(jí)保護(hù)植物翅果油樹等珍稀動(dòng)植物種的天堂。
鄉(xiāng)寧結(jié)義廟,距今已有435年的歷史。琉璃吻獸,色澤鮮艷,該廟是鄉(xiāng)寧古代建筑中保存較完好的建筑群。
鄉(xiāng)寧千佛洞,窟頂?shù)裼酗w天藻井,窟四壁滿雕千佛,現(xiàn)存951尊。
鄉(xiāng)寧文筆雙塔,兩塔東西對(duì)應(yīng),傲立云天,福佑鄉(xiāng)寧。文筆雙塔位于鄉(xiāng)寧舊縣城南玉環(huán)山鳳凰溝東西兩側(cè),成對(duì)應(yīng)之勢,直線距離約400米。西塔為狀元峰文筆塔,八邊七層實(shí)心磚塔,占地面積48.3平方米,通高約15米。創(chuàng)建于明萬歷三十四年(公元1606年),清乾隆三十年(公元1785年)移建于此,塔身逐層內(nèi)收,略呈拋物線狀,各層塔檐疊澀出挑,第一層外壁飾八卦符號(hào),塔頂攢尖式,剎作寶珠形。東塔為吉家莊風(fēng)水塔,亦為八邊七層實(shí)心磚塔,占地面積16.7平方米,通高12米,塔座八邊形,每邊長兩米,高2.2米。塔身由下向上逐層內(nèi)收,一層塔身磚砌八卦符號(hào),各層塔檐疊澀出挑,七層塔身北壁辟有小龕。塔頂攢尖式,塔剎不存。文筆雙塔是為了興文運(yùn)、倡科舉而修建的文風(fēng)塔,寓意“科甲鼎盛”、“功名顯達(dá)”,多出人才,早已成為鄉(xiāng)寧地標(biāo)建筑。
在這塊神奇的熱土上,其旅游資源單體達(dá)450多個(gè)。云丘山、峰嶺、黃河大峽谷、高天山、秦王山等名山大川,是生態(tài)體驗(yàn)、觀光探險(xiǎn)、休閑養(yǎng)生、避暑納涼的極好去處。古鄂城及分布于全縣各地的邊城古壘、金代壽圣晨鐘、宋代柏山寺、北朝千佛洞、隋唐文中子讀書洞、元代多寶靈巖禪寺、清代長城等歷史文化遺存星羅棋布,無不印刻著華夏文明起源和發(fā)展的痕跡。
品 鄉(xiāng)味 瓊釀佳肴“鄉(xiāng)”味獨(dú)特
說起鄉(xiāng)寧味兒,繞不開葡萄酒。戎子酒莊位于鄉(xiāng)寧縣城北垣,這里被譽(yù)為“釀酒葡萄生長的黃金地帶”,這里還有世界上最大的黃土窯洞酒窖。
品葡萄美酒,品一段古老的傳說。2700多年前春秋霸主晉文公的母親戎子在此發(fā)現(xiàn)了葡萄酒釀造技術(shù),戎子酒莊由此得名。戎子酒莊目前發(fā)展葡萄基地5800余畝。酒莊引進(jìn)了世界先進(jìn)的釀酒設(shè)備,聘請(qǐng)了世界頂尖釀酒大師法國讓·克勞德·柏圖先生,配套建設(shè)了世界上獨(dú)一無二的黃土窯洞酒窖,每年可生產(chǎn)中高檔葡萄酒達(dá)5000噸。酒莊的仿宋建筑群落造型獨(dú)特、古樸典雅,蓮池水泊、曲廳回廊、肅穆傲然,構(gòu)成了富有特色的葡萄酒文化觀光風(fēng)景區(qū),成為了黃土高原上一道亮麗的風(fēng)景線。
品了葡萄美酒,鄉(xiāng)寧油糕也是一絕。鄉(xiāng)寧人愛吃油糕,逢年過節(jié)食之,款待親朋食之,歡慶喜事食之。在臨汾西南一帶,鄉(xiāng)寧油糕久負(fù)盛名,其圓如餅,形似鼓,色如銅,是用白面經(jīng)過開水燙制,包入餡料油炸而成,皮脆肉軟,味道甜美。“糕”為“高”的諧音,寓意“步步高升”,吃油糕成為一種吉利象征,流傳至今。鄉(xiāng)寧縣城一年一度的“四月八”古會(huì)便成了當(dāng)?shù)爻杂透獾亩κ⒅铡?/p>
“油糕會(huì)”期間,鄉(xiāng)寧便成了一個(gè)油糕的世界、油糕的樂園、油糕的博覽會(huì)。大街小巷處處支油鍋、搭帳篷,油糕攤點(diǎn)多達(dá)百十家。每個(gè)油糕攤前,被人圍得水泄不通。油糕攤現(xiàn)炸現(xiàn)賣,常常不能滿足等候群眾的需要。到這里趕“油糕會(huì)”的群眾,也常常把吃油糕佐以芥末和紅油燒辣椒面拌涼粉為美、為樂,甚至鬧出許多類似“吃油糕燒脊背”的趣事笑話。鄉(xiāng)間一些年紀(jì)大或患病不能進(jìn)城趕會(huì)的老人、年長者、病人,常常讓人捎回幾包油糕,在家中飽餐后以圖過癮,盡享其樂。因而,鄉(xiāng)寧縣境內(nèi)有“寧窮一年,不窮一天”,四月無錢,枉活一年”的民間諺語。
“每逢佳節(jié)倍思親?!敝星锕?jié)日趨臨近,來一塊鄉(xiāng)寧空心月餅,以解思鄉(xiāng)之愁。鄉(xiāng)寧空心月餅,起源于唐朝,熟油和白面,包上白糖、紅糖、芝麻、花生仁、核桃仁、青紅絲等拌成的餡,經(jīng)雕花的模子拓制成形后烘烤而成。
鄉(xiāng)寧空心月餅中空狀鼓,餡濕拉絲,飽滿如月,清脆香酥,甜美可口,回味無窮。
來鄉(xiāng)寧吃啥主食?饸饹面必須die一碗。饸饹面素以面細(xì)長、臊子香著稱。臊子菜以羊肉丁、紅蘿卜丁、土豆丁、豆腐丁烹制,調(diào)以艷紅的辣子,寓意日子紅紅火火,外加香菜、蔥絲,食之香辣味濃,香美可口。
此外,還有接地氣、聚人氣的“棗花饃”、杏雜飯……“鄉(xiāng)”味純真,香味四溢。
聽 鄉(xiāng)音 特點(diǎn)鮮明“鄉(xiāng)”味十足
“今嘛個(gè)天氣真呀么真清涼,手提上籃籃子,洗衣裳棒錘子溜溜光……”這是鄉(xiāng)寧民歌《洗衣裳》中的歌詞。
書同文,然語不同音,最動(dòng)聽莫過于鄉(xiāng)音。來鄉(xiāng)寧如能學(xué)會(huì)一兩句別具一格的“鄉(xiāng)寧話”或哼唱兩句鄉(xiāng)寧民歌,才能叫真的來過鄉(xiāng)寧。
受歷史上疆域變遷、鄰縣方言的影響,使得鄉(xiāng)寧土話種類繁雜,若以語音區(qū)分約有十五種之多:城關(guān)語、臺(tái)頭語、光華語……山前山后、川上川下,都不盡相同。
根植于黃土高原的沃土,沐浴著黃土高原的風(fēng)情,鄉(xiāng)寧民歌既有晉南風(fēng)格,又有黃河色彩,鄉(xiāng)寧人唱民歌,也唱生活。
一方水土養(yǎng)一方人,一方水土也滋養(yǎng)一方的民歌。
民歌源于民間,一個(gè)地方的民歌,從某種程度上講,就是這個(gè)地方的人文符號(hào)和文化名片。
鄉(xiāng)寧籍省作協(xié)會(huì)員王曉鵬對(duì)家鄉(xiāng)的民歌有著自己的見解。他曾寫道:鄉(xiāng)寧民歌深深地印上了鄉(xiāng)寧本土的印記,便有了自己鮮明的特點(diǎn),既有晉南川地民歌特色,又不失自己山歌的特色;既有山西民歌的特點(diǎn),又受到陜西民歌的影響;既較多地反映了農(nóng)耕文明的生活,又受到游牧民族的影響。
鄉(xiāng)寧西部地區(qū)與陜西隔河相望,故受陜西民歌的影響較大,如同是歌唱愛情的“六月里的日頭,臘月里的風(fēng)”,這里的民歌就比鄉(xiāng)寧的其他民歌多了幾分火爆。鄉(xiāng)寧南部地區(qū)與河津、稷山、新絳等地相連,民歌風(fēng)格也深受其影響,如《走絳州》《烙油饃》《賣餃子》雖不失山歌的特色,但也多了一些悠揚(yáng)的曲調(diào),加上其山高林密,生活不易,人們渴盼幸福,渴望走出大山,民歌中便多了一些豪氣。鄉(xiāng)寧中部地區(qū)的民歌,主要指縣城及周圍,其民歌中便多了幾分委婉與細(xì)膩,洗衣裳》可以說是其代表作了。鄉(xiāng)寧城北靠近吉縣一帶,其古時(shí)為戎狄聚居區(qū),如《茅子哥》,雖然已經(jīng)是后來的作品,但仍不乏游牧民族的粗獷氣息。鄉(xiāng)寧東部地區(qū)是該縣民歌繁盛之地,由于古時(shí)與堯都、晉都相距甚近,受堯文化、晉文化影響較大,民歌不僅流傳多,而且題材范圍廣、文化含量高,曲調(diào)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn),情感含蓄溫柔。其代表作《摘花椒》一邊勞作,一邊吟唱,頗有古詩的遺風(fēng);對(duì)花》則優(yōu)雅而俏麗;而《騙銀匠》卻多了幾分調(diào)侃和狡黠。
民歌是百姓生活與情感的真實(shí)反映,是古代先輩們留給后人的活化石??此坡o邊際的隨口吟唱,但它對(duì)豐富群眾文化生活、促進(jìn)人們身心健康有著不可替代的作用。
鄉(xiāng)寧地域遼闊,各地習(xí)俗千差萬別,反映到民歌中來,東南西北各有特色,因而鄉(xiāng)寧民歌豐富多彩,是中華民族文藝寶庫里值得驕傲的一朵奇葩。
念 鄉(xiāng)情 鄂山鄂水“鄉(xiāng)”情依舊
鄉(xiāng)寧古稱“鄂”音é,有鄂山、鄂河(水),歷史上有鄂侯,古城叫鄂侯故壘,鄉(xiāng)寧人又稱鄂人?!妒酚浰麟[》:晉初封于唐,故稱晉唐叔虞也。且唐本堯后,封在夏墟,而都于鄂。鄂今在大夏是也”;山西通志》中關(guān)于鄉(xiāng)寧歷史沿革部分的第一句話即是:“古大夏地。周初曰鄂,唐叔始封居此。”至今,鄉(xiāng)寧仍被史學(xué)界稱為“夏墟”、古大夏地”,這就是夏王朝稱之為“夏”的來由。
曾經(jīng),一支支鄂人走出去,走向了東西南北,帶著自己的文明傳播開來,成為推動(dòng)華夏民族發(fā)展的原生力量。而“鄂”和先祖的業(yè)績一起,在民族大融合進(jìn)程中漸漸隱沒了。
乘著先祖的遺風(fēng),如今的鄉(xiāng)寧人把有著1200多年歷史的“中和節(jié)”傳統(tǒng)完整保留下來,也許只有鄉(xiāng)寧人最了解“中和”的真意。
每年農(nóng)歷二月,方圓百里數(shù)萬百姓自發(fā)前往云丘山朝山拜頂。2011年云丘山中和節(jié)正式被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
一千多年前的全國性歷史節(jié)日中和節(jié),是唐德宗李適欽定的節(jié)日,全國目前只有云丘山還在傳承。每年農(nóng)歷二月十四、十五、十六,來自晉陜?cè)サ鹊財(cái)?shù)萬民眾自發(fā)聚集到云丘山,舉旗幡、打腰鼓、唱秧歌、抬駕樓,前往五龍宮、八寶宮及各寺觀迎神賽會(huì),祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。青年男女則持鞭桿、擎花籃、拜神塔、朝牝門、摸娃娃、吃棗花、求美滿姻緣、生育繁衍。人們的一舉一動(dòng),無不體現(xiàn)著中和文化深厚的人文內(nèi)涵。
據(jù)專家學(xué)者的挖掘考證,以中為心、以和致用”的云丘山中和節(jié),是中國傳統(tǒng)文化的本源、精髓和靈魂,是中華民族人文精神的重要體現(xiàn),其三個(gè)元素分別是:生殖崇拜是中和文化之根,天人合一是中和文化之魂,和諧發(fā)展是中和文化之光;四個(gè)祈求是:祈求風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登;祈求神靈庇佑,國泰民安;祈求美好姻緣,如意婚配;祈求子孫綿綿,后繼有人。
“中和”思想是中國傳統(tǒng)文化的核心精神之一,其“中正”中庸”合宜”和諧”的中和之道是中華民族正確處理人與自然、人與自身以及人與人之間倫理關(guān)系的根本原則和理想目標(biāo)。中和文化有著深厚的思想基礎(chǔ)和悠久的歷史淵源,蘊(yùn)含著“天人合一”、天地人和”等人與自然和諧相處的世界觀和哲學(xué)觀,在中國思想史上有著重要的地位和深遠(yuǎn)的影響。
金秋時(shí)節(jié)“鄉(xiāng)”約鄂邑
鄂文化、中和文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,以其悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格,孕育出了鄉(xiāng)寧獨(dú)特的名山大川以及別樣的風(fēng)土民情。今年,正值旅發(fā)大會(huì)在臨舉辦之年,鄉(xiāng)寧大力開展“全域旅游推進(jìn)年”活動(dòng),通過打造旅游樣板、促進(jìn)融合發(fā)展優(yōu)化旅游環(huán)境等方式,加快打造戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè),努力把全域旅游培育成助推經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的新引擎。
金秋季節(jié),鄉(xiāng)”約鄂邑。
記者 郝海軍
責(zé)任編輯:付基恒