堯廟位于市區(qū)南3公里,為紀(jì)念古帝唐堯所建,始建年代不詳?!短江h(huán)宇記》、《水經(jīng)注》、歷代《臨汾縣志》和碑刻記載,1700多年前的晉代,在河西平陽(yáng)古城(金殿一帶)已建有堯廟。晉元康年間(公元291年—公元299年),堯廟從汾河西移到汾河?xùn)|帝堯故里伊村,唐顯慶三年(公元658年)移今址。堯廟是一座集納豐富歷史文化和五千年文明史的國(guó)祖廟,是中國(guó)紀(jì)念堯、舜、禹三位先祖的廟宇,民間俗稱“三圣廟”。堯廟的主要景觀有廣運(yùn)殿、虞舜殿、大禹殿、寢宮、堯典壁廊、堯字壁廊、祭祖堂、儀門、鐘樓、鼓樓、堯井,以及“龍鳳之脈”、文物雕塑等。景區(qū)占地面積6萬(wàn)平方米,總建筑面積6994平方米。
堯廟有三座宮門,中為堯門,西是舜門,東屬禹門。堯門是正山門。進(jìn)入宮內(nèi),由龍鳳圖案雕刻而成的“龍鳳之脈”主甬道,長(zhǎng)260余米。甬道兩側(cè)陳列著仿陶寺文化遺址和下靳古墓遺址出土文物26尊石雕,陶壺、折肩罐、單把鬲、釜灶、陶豆、單耳杯、帶流缽、扁壺、玉瑗、玉鉞,生動(dòng)展示了堯時(shí)期的生活、生產(chǎn)方式和文化習(xí)性,使堯廟更具歷史實(shí)證和文化內(nèi)涵。
儀門,秀美典雅,俊巧挺拔。古時(shí)進(jìn)宮拜謁帝堯,在此均下馬落轎,整冠彈塵,端莊儀表”。儀門正鐫國(guó)家文物局專家組組長(zhǎng)羅哲文題寫的“文明始祖”。背刻康熙皇帝為帝堯題寫的“光披四表”,稱贊帝堯功德像日月光輝潤(rùn)澤四方萬(wàn)民。
圍棋廣場(chǎng),占地300平方米。史書記載“堯造圍棋,丹朱善之”,宋羅泌《路史》中也記載,帝堯?yàn)榻逃ぶ?,為制弈棋,以閑其情”。史家多持帝堯創(chuàng)造圍棋說(shuō)。
五鳳樓,又稱光天閣,建于明正統(tǒng)年間,光天閣意為堯舜光天下之明。人們將堯、舜及其大臣喻為鳳,五鳳和鳴,象征君臣團(tuán)結(jié),天下大治。五鳳樓為三檐歇山頂,樓下層3孔磚券門洞直通廣運(yùn)殿,上層周設(shè)圍廊閱臺(tái),登高望遠(yuǎn),宮內(nèi)外景色盡收眼底。
堯井臺(tái),占居堯廟主甬道之上。主甬道屬于龍脈。堯井臺(tái)建于龍脈之上,足見(jiàn)它的重要。堯井臺(tái)內(nèi)有堯井,堯井為天下第一井。堯時(shí)曾發(fā)生干旱,堯率領(lǐng)眾民“尋蟻鑿井”,并大力推廣,人們始圍井而居,漸漸形成村落、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、城市,由此產(chǎn)生的文明叫市井文明。
廣運(yùn)殿是堯廟的核心建筑。廣運(yùn)殿取廣以配天,運(yùn)以配地之意。殿前階梯居中嵌巨型“中華第一龍”石質(zhì)彩繪龍盤浮雕,取材于陶寺出土龍盤,盤龍口銜嘉禾,反映了中華民族對(duì)農(nóng)耕之崇尚。廣運(yùn)殿又稱堯殿,殿寬9間,進(jìn)深5間,周設(shè)圍廊32間,內(nèi)外共計(jì)77間,高達(dá)27米。廣運(yùn)殿重檐歇山頂,綠色琉璃瓦飾邊,背飾五彩琉璃,龍飛鳳舞,栩栩如生,雄偉壯觀。殿內(nèi)豎立42根18米高的通天木柱,木柱下石質(zhì)柱礎(chǔ)浮雕麒麟、獅子、花卉、禽獸,形象逼真,依唐代風(fēng)格雕刻而成。殿正中神龕下為堯及四大臣銅鑄像。堯像,高5米,重8噸,坐姿,威嚴(yán)中蘊(yùn)含慈祥,睿智里飽涵仁厚。四大臣像,分別為四岳、后稷、羲和、皋陶。殿內(nèi)東西墻壁懸掛木刻《堯典》與《堯廟歷代重修記》,壁兩側(cè)帝堯傳說(shuō)故事16組群雕,形象地概括了帝堯一生的豐功偉績(jī)。
虞舜殿、大禹殿,殿高15.5米,明清建筑風(fēng)格,單檐歇山頂,前有卷棚歇山抱廈,內(nèi)舜禹塑像高3.5米,取材于舜耕歷山和大禹治水的典故。
寢宮,是帝堯及其夫人休憩之所,始建于唐麟德年間。
相傳,帝堯夫人為鹿仙女,正如莊子《逍遙游》中描寫:肌膚若冰雪,綽約若處子”。鹿仙女居住在臨汾城西姑射山北仙洞。帝堯到仙洞溝牧馬坡與牧民談?wù)擇Z服牲畜,巧遇鹿仙女,兩人一見(jiàn)鐘情,以洞為房,成婚之夜仙洞對(duì)面兩峰如紅燭高照。后世將帝堯與鹿仙女成婚洞房稱作洞房,兩座山峰稱作蠟燭峰,于是在中華民族的歷史上就有了“洞房花燭夜”之美麗傳說(shuō)。
祭祖堂內(nèi)供奉堯舜禹君臣后裔姓氏牌位四百余個(gè),均為大姓且占到中國(guó)人口的比例約80%。自堯舜禹以來(lái),中華民族各大姓氏,既有清晰的脈絡(luò),又有交融流變,但概不出“炎黃子孫,堯舜傳人”之直根側(cè)脈。如今堯舜禹的后裔遍布四海,可以說(shuō),世界上凡有華人的地方,便有堯舜禹的后人。近年來(lái),海外華人,紛紛回國(guó),來(lái)堯廟祭拜三圣,追尋五千年血脈之根,正是民族血緣凝聚力的體現(xiàn)。
堯典壁廊和堯字壁廊,位居堯廟宮東西兩側(cè),相互對(duì)稱。兩壁廊均南北向,長(zhǎng)近300米,高3.3米。堯典壁廊鑲碑石380塊,鐫刻圖80余幅,字三萬(wàn)有余,刻錄有關(guān)堯舜禹歷史文獻(xiàn)。堯字壁廊鐫刻堯字1000個(gè),為全國(guó)最大的堯字書法長(zhǎng)廊,堯字壁廊將書法藝術(shù)與根祖文化融于一字之內(nèi),使人盡賞中國(guó)文化博大精深之美,更感華夏子孫同源共祖之情,堪稱中國(guó)書法藝術(shù)寶典,是珍貴的文化精品。
帝堯,以其卓越才能和杰出貢獻(xiàn),為世人所敬賴和尊崇,被尊稱為文明始祖、民師帝范。堯廟,如一座宏偉、雋永的歷史殿堂,千百年來(lái),為堯舜傳人、炎黃子孫膜拜,也吸引著愈來(lái)愈多的華夏兒女前來(lái)尋根問(wèn)祖。
據(jù)山西新聞網(wǎng)
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